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7.4《困卦》(兑/坎)的注解
(帛书:《困》)
一、卦 符:
一一一一一
一一一一一
一一 一一
一一一一一
一一 一一
二、原 文:
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉
三、本卦位置图:
、
四、解 释:
前接《讼卦》。本卦为坎暮八卦中的第三阶段。困为“困扰;围困”。作者在本卦里阐述解除困扰、围困的方法。
困亨贞大人吉无咎有言不信(困:亨贞。大人吉无咎有言不信。)
(帛书:困亨贞大人吉无咎有言不信)
我的要做君王的子孙们,碰到困扰时,必须坚守正道,才会顺利通达。困扰对于要做伟大君王的大人物是吉祥的,且没有灾祸。这样的言论很难令人相信。
困(kùn)——困扰;围困。【困(kùn):本义:困扰;围困,为人所阨(ài)阻。引申表示:穷困、贫困。7.5《蒙卦》】
亨(hēng)——顺利通达。【1.1《乾卦》】
贞(zhēn)——坚守正道。【1.1《乾卦》】
亨贞——贞亨。
大(dà)——大小的“大”。 【1.1《乾卦》】
人(rén)——人口的“人”。 【1.1《乾卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】
咎(jiù)——灾祸,祸害。【1.1《乾卦》】
有(yǒu)——词缀。【1.1《乾卦》】
言(yán)——话语。言论。【1.3《需卦》】
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
信(xìn)——相信。【1.7《夬卦》】
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌(初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。)
(帛书:初六辰困于株木入于要浴三岁不■凶)
我的要做君王的子孙们,困之一,是落入到幽深的山谷里,屁股又被树根卡住,三年不能与外人相见。
即长期处于围困的环境中,又孤独无援。
臀(tún)——屁股。【1.7《夬卦》】
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
株(zhū)——树木的根部。【株(zhū):露出地面的树根。】
木(mù)——树木的“木”。【木(mù):树木。8.6《渐卦》】
入(rù)——进入。落入。【1.3《需卦》】
于(yú)——到。【1.3《需卦》】
幽(yōu)——隐。退隐。幽深。【5.3《归妹卦》】
谷(gǔ)——两山之间狭长而有出口的低地。【6.5《井卦》】
臀困于株木,入于幽谷——入于幽谷,臀困于株木。
三(sān)——表示数量多。【1.3《需卦》】
岁(suì)——年。【4.2《丰卦》】
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
觌(dí)——见面。相见。【4.2《丰卦》】
九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎(九二:困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶。无咎。)
(帛书:九二困于酒食絑发方来利用芳祀正凶无咎)
我的要做君王的子孙们,困之二,是被醇酒美食所困扰,高官厚禄就将来到。用丰美的酒食祭拜祖先是有利的。追求高官厚禄会有凶险;反之,放弃追求高官厚禄,就没有祸害。
即被醇酒美食、及高官厚禄的追求所困扰。
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
酒(jiǔ)——饮酒。【1.3《需卦》】
食(shí)——饭食,吃饭。【1.3《需卦》】
朱(zhū)——红色。【朱(zhū):本义:赤心木。表示:指红色的物品。】
绂(fú)——一种丝织带子,古代常用来拴(shuān)在印纽上,后用来拴勋章:印绶。绶带。朱绂引指“高官”。【绂(fú):本义:系印章或佩玉用的丝带。】
方(fāng)——表示时间,相当于“将要”。【2.1《坤卦》】
来(lái)——到来。【1.3《需卦》】
利(lì)——有利,利益。【1.1《乾卦》】
用(yòng)——施用。【1.1《乾卦》】
享(xiǎng)——用物品进献,供奉鬼神使其享受。祭拜。【3.8《益卦》】
祀(sì)——像似祖先回来了。祭祀。【祀(sì):像似祖先回来了。祭祀。】
征(zhēng)——远行。这里为“追求高官厚禄”。【1.3《需卦》】
凶(xiōng)——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.3《需卦》】
无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】
咎(jiù)——灾祸,祸害。【1.1《乾卦》】
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶(六三:困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。)
(帛书:六三困于石号于疾莉入于其宫不见其妻凶)
我的要做君王的子孙们,困之三,是被困在大石头下面,靠在蒺藜旁。困之四,回来进入到家中,不见自家妻室,有凶险啊。
即被压迫和妻离子散(或部下都离开了)的困扰。
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
石(shí)——岩石。【2.5《豫卦》】
据(jù)——依,靠。【 据(jù):1.手病也。2.“據(jù)”的简体字。本义:手靠着;靠着。表示:依靠,凭借。】
于(yú)——在。【1.3《需卦》】
蒺(jí)藜(lí)——一种植物,果实有刺,其刺锐利。【蒺(jí):蒺藜:一种植物,果实有刺,其刺锐利。】【藜(lí):一种普通的蔓生藜】
入(rù)——进入。【1.3《需卦》】
于(yú)——到。【1.3《需卦》】
其(qí)——语辞。【1.2《小畜卦》】
宫(gōng)——古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)。【2.2《剥卦》】
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
见(jiàn)——见到,看到。出现。【1.1《乾卦》】
其(qí)——他的。【1.2《小畜卦》】
妻(qī)——男子的正式配偶。这里指“妻室”。也可解释为“自己的部下”。【1.2《小畜卦》】
凶(xiōng)——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.2《小畜卦》】
九四来徐徐困于金车吝有终(九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。)
(帛书:九四来徐困于金车閵有终)
我的要做君王的子孙们,困之五,是被一辆豪华金车所围困而不能脱身,只能慢腾腾地到来,这样会遇到一些损失(或损伤),但最终会有好的结局。
即被追求财富(或被富贵牵制)所困扰。
来(lái)——到来。【1.3《需卦》】
徐(xú)——缓慢。【徐(xú):慢步走。】
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
金(jīn)——金属。【3.5《噬嗑卦》】
车(chē)——车子,陆地上有轮子的运输工具。【1.6《大有卦》】
金车——豪华金车。
来徐徐困于金车——困于金车徐徐来。
吝(lìn)——损失、损伤。【1.8《泰卦》】
有(yǒu)——拥有。【1.1《乾卦》】
终(zhōng)——善终。最终。结局。【1.1《乾卦》】
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀(九五:劓刖,困于赤绂。乃徐有说。利用祭祀)。
(帛书:九五贰椽困于赤发乃徐有说利用芳祀)
我的要做君王的子孙们,困之六,是被所处的尊贵地位所困扰,有割鼻子和剁脚的酷刑的风险。安行缓言才会平安无事。此时,虔诚地祭拜祖先是有利的。
即被处于高官位置所困扰。
劓(yì)——古代割掉鼻子的一种酷刑。【5.2《睽卦》】
刖(yuè)——古代的一种断足的酷刑。【刖(yuè):古代的一种断足的酷刑。】
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
赤(chì)——红色。“赤绂”同上“朱绂”。【赤(chì):火的颜色,即红色。】
绂(fú)——一种丝织带子,古代常用来拴(shuān)在印纽上,后用来拴勋(xūn)章:印绶(shòu)。绶带。赤绂引指“高官”。
劓刖,困于赤绂——困于赤绂,劓刖。
乃(nǎi)——语辞、承上起下之辞。【2.7《萃卦》】
徐(xú)——安行。安闲的样子。【本卦】
有(yǒu)——词缀。【1.1《乾卦》】
说(tuō)——同“脱”。解脱。【1.2《小畜卦》】
利(lì)——有利,利益。【1.1《乾卦》】
用(yòng)——施用。【1.1《乾卦》】
祭(jì)——祭拜。【4.8《既济卦》】
祀(sì)——像似祖先回来了。祭祀。【本卦】
利用祭祀——用祭祀利。
上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉(上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有,悔征吉。)
(帛书:尚六困于褐累于贰椽曰悔夷有悔贞吉)
我的要做君王的子孙们,当被纷乱缠绕的葛藤所围困,处于动摇不安时,即使行动存在憾恨,也要采取强行行动消除围困。消除围困过程中虽然出现一些憾恨,但结果是吉祥。
即要采取强行行动消除围困。
下接《蒙卦》。
困(kùn)——困扰;围困。
于(yú)——被。【1.3《需卦》】
葛(gé)藟(lěi)——一种植物。【葛(gé):一种植物,纤维可以织布。】【藟(lěi):1.藤;葛类蔓草名。2.葛藟:一种植物。】
于(yú)——处于;在。【1.3《需卦》】
臲(niè)卼(wù)——动摇不安。【臲(niè):〔臲卼〕动摇不安。】【卼(wù):臲卼:动摇不安。】
曰(yuē)——语助词,无实义。【1.4《大畜卦》】
动(dòng)——行动。【动(dòng):行动;发作。】
悔(huǐ)——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】
有(yǒu)——具有。存在。【1.1《乾卦》】
曰动悔有——曰动有悔。
悔(huǐ)——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】
征(zhēng)——远行。行动。这里可为“强行行动”。【1.2《小畜卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
悔征吉——征悔吉。
学习本文的收获:
学习本卦,可了解作者周文王阐述的解除困扰、围困的方法。碰到困扰时,必须坚守正道。困扰对于要做伟大君王的大人物是吉祥的。困之一,长期处于围困的环境中,又孤独无援;困之二,被醇酒美食、及高官厚禄的追求所困扰;困之三、四,被压迫和妻离子散(或部下都离开了)的困扰;困之五,被追求财富(或被富贵牵制)所困扰;困之六,被处于高官位置所困扰。当处于动摇不安的围困、困扰时,即使行动有憾恨,也要采取强行行动消除困扰。
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