师卦详解（师卦感情）

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7.6《师卦》（坤/坎）的注解

（帛书：《师》）

一、卦 符：

一一 一一

一一 一一

一一 一一

一一 一一

一一一一一

一一 一一

二、原 文：

师贞丈人吉无咎

初六师出以律否臧凶

九二在师中吉无咎王三锡命

六三师或舆尸凶

六四师左次无咎

六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶

上六大君有命开国承家小人勿用

三、本卦位置图：

、

四、解 释：

前接《蒙卦》。本卦为坎暮八卦中的第五阶段。师的含义为“军队”,师作为卦名就是“打仗、作战”的意思。战争是解决争端的最后手段。作者在本卦里阐述打仗、作战的方法。

师贞丈人吉无咎（师：贞。丈人吉，无咎。）

（帛书：师贞大人吉无咎）

我的要做君王的子孙们，发动战争要坚守正道、正义。有学识、有智慧的人指挥战争是吉祥的，且没有灾祸。

师（shī）——军队，打仗。战争。【师（shī）：1.本义：聚集在一起。2.表示：老师；模范。统领。3.古代聚集人群往往是为了打仗，故也表示：军队。作战，打仗，战争。1.8《泰卦》、2.5《豫卦》、3.2《复卦》、4.6《同人卦》、8.4《谦卦》】

贞（zhēn）——坚守正道。这里指“正义”。【1.1《乾卦》】

丈（zhàng）——古时对长辈男子的尊称。【3.6《随卦》】

人（rén）——人类的“人”。【1.1《乾卦》】

丈人——这里指“有学识，有智慧的人”。

吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】

无（wú）——没有。【1.1《乾卦》】

咎（jiù）——灾祸、祸害。【1.1《乾卦》】

初六师出以律否臧凶（初六：师出以律。否，臧凶。）

（帛书：初六师出以律不臧凶）

我的要做君王的子孙们，军队出动征战必须要有严明的纪律。否则，军纪混乱必然存有凶险。

师（shī）——军队。

出（chū）——这里指“出动征战”。【1.2《小畜卦》】

以（yǐ）——用；施用。【1.2《小畜卦》】

律（lǜ）——军法，纪律。【律（lǜ）：法律；法令。】

否（fǒu）——不然，否则。【2.8《否卦》】

臧（cáng）——同“藏”。【臧（cáng）：本义：1.戈柄的方形头部插（凿）入戈的方形柄孔里。2.人逃走，隐藏。】

凶（xiōng）——害，恶，祸。凶恶；凶险。【1.2《小畜卦》】

九二在师中吉无咎王三锡命（九二：在师，中吉，无咎。王三锡命。）

（帛书：九二在师中吉无咎王三汤命）

我的要做君王的子孙们，处在战争时，要中正不偏可得吉祥，且没有灾祸。英明的君王要亲自指挥，再三授命。

在（zài）——处于。【1.1《乾卦》】

师（shī）——作战，打仗。战争。

中（zhōng）——中正不偏。【5.6《中孚卦》】

吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】

无（wú）——没有。【1.1《乾卦》】

咎（jiù）——灾祸、祸害。 【1.1《乾卦》】

王（wáng）——君主，帝王。【1.7《夬卦》】

三（sān）——表示数量多。【1.3《需卦》】

锡（xī）——通“赐”。【2.6《晋卦》】

命（mìng）——命令。【1.8《泰卦》】

六三师或舆尸凶（六三：师，或舆尸，凶。）

（帛书：六三师或舆属凶）

我的要做君王的子孙们，在战争中，如果军队无专人指挥，必有凶险。

师（shī）——打仗，作战。战争。

或（huò）——或者，或许。无专人。【1.1《乾卦》】

舆（yú）——车载着人或物在前行。这里指“许多人在拉、推车前行时”。【1.2《小畜卦》】

尸（shī）——祭祀时代表死者受祭的人。主。【尸（shī）：1.本义：祭祀时代表死者受祭的人。主。2.“屍（shī）”的简化字同尸。尸体。】

或舆尸——舆或尸。即许多人在拉、推车前行时，却无专人在作主控制行车方向。这里指“在战争中，军队无专人指挥。”

凶（xiōng）——害，恶，祸。凶恶；凶险。【1.2《小畜卦》】

六四师左次无咎（六四：师左次，无咎。）

（帛书：六四师左次无咎）

我的要做君王的子孙们，在战争中，如果碰到敌强我弱，无法取胜的情况下，率军暂时停战撤退，这样就没有祸害。

师（shī）——打仗，作战。战争。

左（zuǒ）——古代“左”比“右”小。不助。这里为“敌强我弱，无法取胜”。【4.3《明夷卦》】

次（cì）——停止战斗，停战撤退。【1.7《夬卦》】

无（wú）——没有。【1.1《乾卦》】

咎（jiù）——灾祸、祸害。 【1.1《乾卦》】

六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶（六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。）

（帛书：六五田有禽利执言无咎长子率师弟子舆属贞凶）

我的要做君王的子孙们，战斗时，好比在田野中狩猎时，下级应听从上级指挥，不讲话才有利，这样才没有祸害。上级统帅军队，如果下级不服从上级的指挥，自作主张，自搞一套，这样预计必有凶险。

田（tián）——打猎。【1.1《乾卦》】

有（yǒu）——词缀。【1.1《乾卦》】

禽（qín）——鸟兽。【2.3《比卦》】

利（lì）——有利。【1.1《乾卦》】

执（zhí）——守，塞。【 执（zhí）：本义：拘捕；捉拿。表示：掌握；控制。8.5《遯卦》、8.8《咸卦》】

言（yán）——言语。讲话。【1.3《需卦》】

无（wú）——没有。【1.1《乾卦》】

咎（jiù）——灾祸、祸害。【1.1《乾卦》】

长（zhǎng）——年长。【长：1.（zhǎng）。老，年高。年长，年龄较大。2.（cháng）。两点距离大。时间久。】

子（zǐ）——古代对人的尊称。【1.1《乾卦》】

长子——年长的儿子。这里指“上级”。

帅（shuài）——统帅。【帅（shuài）：军队中的主将、统帅。】

师（shī）——军队。

弟（dì）——年小。【 弟（dì）：本义：次第，次序，顺次延伸。引申为：弟弟。】

子（zǐ）——古代对人的尊称。【1.1《乾卦》】

弟子——年小的儿子。这里指“下级，部下”。

舆（yú）——车载着人或物在前行。这里指“许多人在拉、推车前行时”。【1.2《小畜卦》】

尸（shī）——祭祀时代表死者受祭的人。主。

弟子舆尸——舆弟子尸。即许多人在拉、推车时，本应由首长指挥行车方向，可部下却在作主控制行车方向。即下级不听指挥，自作主张。

贞（zhēn）——预计。【1.1《乾卦》】

凶（xiōng）——害，恶，祸。凶恶；凶险。【1.2《小畜卦》】

上六大君有命开国承家小人勿用（上六：大君有命，开国承家。小人勿用。）

（帛书：尚六大人君有命启国承家小人勿用）

我的要做君王的子孙们，战争胜利了，英明的君王应颁布诏命，宣告国家建立，并且要把国家传承下去。不要任用小人来辅助君王，管理国家。

即战争一旦取得胜利，就要宣告国家建立，以稳住人心。

下接《解卦》。

大（dà）——伟大，英明。【1.1《乾卦》】

君（jūn）——君王，帝王。【1.1《乾卦》】

有（yǒu）——发生，呈现；产生。词缀。【1.1《乾卦》】

命（mìng）——发号。诏命。【1.8《泰卦》】

开（kāi）——创立，建立。【开（kāi）：本义：开门。表示：创立，建立。】

国（guó）——国家。【2.4《观卦》】

承（chéng）——继承。传承。【2.8《否卦》】

家（jiā）——国家。帝王江山。【4.7《家人卦》】

小（xiǎo）——大小的“小”。【1.2《小畜卦》】

人（rén）——人类的“人”。【1.1《乾卦》】

小人——没有能力，或缺乏道德的人。【1.1《乾卦》】

勿（wù）——不要，别。【1.1《乾卦》】

用（yòng）——任用。【1.1《乾卦》】

学习本卦的收获：

学习本卦可了解，作者周文王阐述打仗、作战的方法。发动战争要坚守正道、正义。需要有学识、有智慧的人指挥战争；出师征战必须要有严明的纪律；处在战争时，要中正不偏。英明的君王要亲自指挥，再三授命；在战斗中，如果无专人指挥军队，必有凶险；如果碰到敌强我弱，无法取胜的情况下，应率军暂时停战撤退；如果下级自作主张，不服从上级的指挥，自搞一套，必有凶险；战争胜利了，君王应颁布诏命，宣告国家建立，并且要把国家传承下去。不要任用小人来辅助君王，管理国家。

说明：我的【周易新解】通过了浙江省版权局的版权登记，是符合国家有关法律法规的。

厉明忠 原创