最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)


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人生的大事情很多,而“生老病死”是大家人生中不可能跨越的四件事情,面对生的时候,大家可以选择各种各样的生活方式,然而面对死亡的时候,好像并没有什么其他的选择,古人有这样一个说法,就是“视死如视生”,人死后都是要落叶归根的,而且古人还是一个家族的人埋在一起,因此在修坟地的时候,会有很多的讲究,古人说“坟旁三树生,家中人丁旺”,你知道是啥意思吗?

柏树成林

刚刚过去没多久的清明节,国家在黄帝陵那里进行了公祭活动,黄帝陵所在的桥山之上,种植了多达八万多株的柏树,真的可谓是是柏树成林,黄帝陵那里还有两棵最为著名的柏树,叫作武帝挂甲柏和黄帝手植柏,距今都是几千年的时间。

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)

古代的时候,人们往往是一个家族聚集而居,经过几代人的辛苦拼搏,成就了许多的豪门世家,比如说兰陵萧氏,弘农杨氏太原王氏,清河崔氏等等,都是古代首屈一指的大家族,这些家族的人,不论子孙去哪里做官,最后都会叶落归根,将自己安葬在祖坟里,在修建坟地的时候,必然会非常的重视周围的建设,以期望家族长久昌盛。

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
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柏树的寓意是永恒长久的意思,代表了永久的幸福和事业的常青,以及一生的富贵,坟地作为家族的墓地所在,肯定也是承载着某种期望的,因此种植柏树的时候,肯定是希望祖先能够保佑家族长久繁盛,而且古人觉得“国之大事,在祀与戎”,就是说打仗和祭祀祖先一样重要,对于祖先的死后长眠之地,种植柏树这样的树种,既是对祖先的尊敬,也是对家族昌盛的期待。

桑树

古人在修建坟地的时候,除了期望自己的家族能够长久昌盛以外,还有出于对祖先的尊重,敬老也是一直以来中华民族传承的美德之一,孝道文化贯穿整个中国的历史,古人说“不孝有三,无后为大”,这里就是说尊敬长辈才是最大的孝道。

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)

诗经》里说“唯桑与梓,毕恭毕敬”,也就是说,大家看见桑树的时候,内心是非常的崇敬和怀念的,看见桑树就像看见自己的家乡一样,而故乡是国人普遍怀念的地方,在坟地旁边种植桑树,也代表着活着的人对逝去的人尊敬。

桑树在古代的文化中,还象征古代先民的原始的生命,以及那种顽强和坚守的性格,是生命永不休止的代表。祖先的筚路褴褛,那不辞辛劳地奋斗,不就是为了后代的生活吗?后人的传承不就是为了传承先人的衣钵吗?在坟地旁边种植桑树,既尊敬了逝去的先人,又代表着对他们对衣钵的传承,多美好啊!

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
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柳树

古人还有在坟地旁边种植柳树的,许多人非常的疑惑,其实,诗句里说“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”,柳树是春天的代名词,而祖先所做的一切,都是为了后辈们永远生活在阳光之下,不再受那穷困的苦以及战争的苦,永远生活在春天里。

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
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柳树还象征着对于死者的缅怀之情,相传晋文公重耳,当年在命人放火烧山之后,非常的悲痛,让全国的百姓在寒食节的时候来祭祀介子推,后来他在第二年祭祀介子推的时候,发现去年的柳树今年死而复生,于是定名清明柳,以示对介子推的怀念之情。

柳树除了以上的寓意以外,还象征着前程似锦和挽留的意思,古人在成就自己的声名之后,很多人会选择衣锦还乡,当看见家乡的柳树时,也就是回到了自己的家乡,而种植柳树,既代表了对祖先逝去的不舍和挽留之情,还代表了自己为家族强大愿意出一份力的强大决心,也是一语双关的美好象征。

最发人丁的坟地特征(最发人丁的坟地乌龟下海)
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结语

子孙后代的兴旺发达,当然不是靠在坟地种植一两棵树就可以的,所有种植的树木,既是对祖先的尊敬以及缅怀之情,也是提醒自己,祖先的每一段努力,都是为了让这个家族更上一层楼,自己也要付出足够的努力才好,每一个家族的成功都不是简单的。

古人说“言寡者贵,性柔者富,德厚者旺”,要做到这些非常的不简单,不但需要诗书传家,还需要代代有人坚守,才能成就那非凡的成就,可见那些历史上的豪门望族,能够传承百年千年,是非常的不易的。

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