易经六十四卦，周易64卦白话全解大意（上篇）

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1乾 2坤

人说：人类和天地相比，显得太渺小了。宇宙有伦理：人大、地大、天大、道大。如果非要说人生有什么目的或意义，那就是：明是非、知善恶。

地说：人类出现以前地球已经存在很多年了，要认识这个世界就要从天地开始。人都说厚德载物，谁又知道地球也有承载不了的时候。我一直弄不明白一件事，那就是：地球是宇宙中唯一有生命的星球吗？

天说：地球是太阳系八大行星之一，太阳系属银河系，银河系是宇宙的众多星系之一。地球上所有的生命是天地共同孕育和缔造的。有人称呼我是上天、上帝、主、神等，赋予我万能的力量，实在有点愧不敢当。一切都是大家自以为是、自作自受罢了。

自然：天行健、地载物、人守序。万物循道而行，天地人合一。世上没有什么神秘力量，只是你还没有认识到而已。

易经六十四卦3屯 4蒙

人说：人类首先应该有一个容身之所，身安才能心安，理想模式是屯（依山傍水、自然循环、浑然天成）。然后是启蒙教育后代，延续生命。

地说：人啊，不管你将家园建到哪里，我会一直关注的，直到永远。启蒙教育是从家人开始的，所以家人至关重要。

天说：人啊，你在哪里住我管不着，但只要你生活就会有痕迹，凭我的经验，你们应该建立一套政权管理体系，不然就会乱套。蒙昧无知最可怕，只有革除愚昧、更新认知，人类才会有希望。

自然：屯是满足人类最基本的需求（衣食住行）的场所之一，确实缓解了生存的压力，也不是一成不变的。人若蒙昧无知，就会遇到很多艰难险阻。

5 需 6讼

人说：基本需求怎样满足？财富如何分配？争讼如何解决？一直是人类思考和着手解决的问题。

地说：基本需求应该循序渐进，慢慢地适度晋升。诉讼的过程，总是因各种原因而忽明忽暗、扑朔迷离。

天说：随着时间的推移，基本的需求之外就会滋生出许多额外的需求即欲望，欲望是无止境的。诉讼总是因法律本身、人为因素等而忽明忽暗、扑朔迷离。

自然：基本的需求得不到满足、分配不公平、争夺自然资源等，必然会引起争讼。

7师 8比

人说：保卫家园和政权都需要一只威武之师，战争的结果是各种实力的比拼。在君王和导师的带领下，比邻而居、安居乐业、和平共处、其乐融融。

地说：若战争不可避免，志同道合是取胜的先决条件。比邻而居，展开劳动竞赛，就会有大收获。

天说：作战就要众志成城，步调一致才能得胜利。比邻而居、安居乐业、和平共处，才能创造更多的物质和精神财富。

自然：要战争还是要和平，这是一个问题。

9小蓄 10履

人说：要想达到小康的生活水平，财富就要有所积蓄，并不断从实践中总结经验教训，规范人的行为，形成法律制度。

地说：要想有小积蓄，就要剥离不良的生活习惯，靠剥削压迫别人得来的积蓄是不值得提倡的。从事农业生产实践活动，就要从年复一年的春天播种开始。

天说：小储蓄就是做到了有计划有准备，就能度过灾年和荒年。要想得到生产实践的经验，就必须要有谦虚好学的精神。

自然：储蓄确实是良好的习惯和行为。一旦制定了储蓄计划、小康的标准，就要坚决履行。

11 泰 12否

人说：风调雨顺，则国泰民安。阴阳失调，久旱不雨，收成不好，人民就会忍饥挨饿。

地说：风调雨顺、人民安居乐业，自然国泰民安。阴阳失调，收成不好，自然忍饥挨饿。

天说：社会发展了、生活富裕了，就会滋生出许多欲望：追求物质享受、大兴土木等。结果就会造成人为浪费，生态环境也会遭到破坏：水土流失、沙漠化严重、自然灾害频发，家园被毁等，灾难就降临了。

自然：阴居阳位、阳居阴位才是正位，阴降阳升才能完成阴阳和合。人与自然和谐相处才能天长地久，天人合一是我们必须遵守的自然规律和法则。否则，天地之气阻塞不通，阴阳失调，社会运转失序失控，灾祸就不远了。

13同人 14大有

人说：人类只要志同道合干事业、共同管理我们的地球，物质精神财富就能得到极大增长，进而实现天下大同。

地说：要想做到志同道合，必须在君王、导师的引导下进行。物质财富的增长，是人类开展劳动比赛的结果。

天说：志同道合，共创劳动成果，实现世界大同，是我们努力的目标。

自然：个人的力量总是有限的，要做到志同道合、共谋大业，就能创造更多的物质精神财富。

15谦 16豫

人说：有了谦虚的品德，就预示着做事情会顺利成功。

地说：谦虚是最美好的品德，就像上天有生生之德一样。

天说：谦虚的品德是从实践中慢慢炼成的，值得继承和发扬。

自然：判断是否真的谦虚，就需要剥掉伪装的外衣。

17随18 盅

人说：事业上模仿、追随别人，既要有继承又要有创新，才化蛹为蝶，找到适合自己的方法，才能取得成功。

地说：追随别人就要像嫁娶一样，做到入乡随俗，找准自己的定位。风俗习惯是很难改变的，合理的改变是要慢慢进行的，不要受别人蛊惑而行事。

天说：事业上追随别人就要避免受到各种蛊惑和诱惑，否则，会失去许多机会，找不到努力的方向。

自然：追随别人就像新妇融入家庭，要学会适应新的环境。不要一看到不合理的现象，就想有所改变，一定要有所等待慢慢来，才能带来意想不到的变化。

易经六十四卦19临 20观

人说：事业成功就像太阳闪耀着光芒，会引来围观学习。

地说：功成名就，应该不会有无妄之灾。成功会引来观摩交流，成功的经验就会蓄积起来并得到宣传和利用。

天说：事业成功了就要停下来休整一下，研究出事业良性循环的机制。通过观摩学习、借鉴别人的经验，找到适合自己的发展道路，才能壮大自己的力量。

自然：功成名就，就应该注意从经验中提炼出成功的方法。通过观摩学习，借鉴别人的成功经验，就会形成不断提升改造自己的好习惯。

21噬嗑 22 贲

人说：人受到制裁和惩罚，心中总会萌生怨气、愤愤不平，因为法律制度总有一定的局限性和合理性。

地说：量刑惩罚，一定要在秋季实行，这是借助自然的肃杀之气。有争议、有怨恨，一定要想办法消除。

天说：只有用法律来治理，社会秩序才能井井有条。消除怨恨的心理，是一件很困难的事。

自然：实行法治，就是要丰富人们遵法守法的知识。对怨恨到极点而采用暴力抗法，国家就要动用政权的力量来维护秩序。

23剥 24复

人说：秋收冬藏重要，春播更重要。

地说：成熟的季节及时收获，是小积蓄的开始。年复一年，春回大地，一定要及时践行播种的计划。

天说：冬季就要来临，要尽早做出收获储藏的决定。年复一年，春回大地，这是多么美好的规律。

自然：剥削压迫与谦虚担当形成鲜明的对比。年复一年，春回大地，跟我们预想中的一模一样。

25无妄 26大蓄

人说：没有妄念、不妄作，按自然规律办事，大力发展种植、养殖、畜牧、手工、交通、贸易等各行行业，就会大大积蓄起社会财富。

地说：没有妄念、不妄作，按自然规律办事，事业成功就会来临。积累起更大的物质精神财富，就会引来围观学习。

天说：没有妄念、不妄作，就会升起一种良好的社会风气。农林牧副渔等各行各业大丰收是从大地中萃取营养物质得到的结果。

自然：没有妄念、不妄作，就会不断地壮大自己。各行各业大丰收了，就要适当地调整发展速度，做到休养生息。

27颐 28大过

人说：过分追求物质生活享受，终究会酿成大过失。

地说：内心平静、生活安逸，是按中道做事并讲究诚信的结果。大过是由无数个小过累积而成的。

天说：过分追求安逸舒适的生活，就会大量消耗资源，进而酿成生态失衡而犯大过失。

自然：颐养天年，减少过多的欲望，犯错也只是小过失而已。大过失都是由不按客观规律办事、不讲诚信或盲目诚信造成的。

29水 30火

人说：衣食住行是人类最基本的需求。物欲横流、道德沦丧的时代标志人类已经走入发展的误区。

地说：人类疯狂的、无限制地开发利用石油、煤炭、矿藏等地下资源，用来满足日益膨胀的欲望，从来不考虑地球的承载和承受能力，也从不过问地球的生命是如何延续的。

天说：水代表着生命，火代表着文明。珍爱生命，保护自然，合理利用地球的资源、能源，充分利用太阳能、风能、地热等清洁能源，才是人类的发展方向。

自然：历史已经证明人类过度消耗带来危机有多么可怕：荒漠化、干旱、迁徙、灭种等等灾难历历在目。