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你好,请坐。
这里是“一听就懂的《易经》”,今天是第十五讲:继续来初识六十四卦,讲“天泽履”与“泽天夬”,“地天泰”与“天地否”,“天火同人”与“火天大有”这三对“交换卦”。
先讲“天泽履”与“泽天夬”:
“天泽履”的卦名“履”,就是步履的“履”、履行的“履”;
大家看这个“履”字,它的上面有个尸体的“尸”,这个“尸”字其实是小篆里的“人”字,“人”下面有个双人旁(“彳”),这个字念“迟”,意思是行走, “履”字给我们展现的景象,就是一个人在来回行走,由此引申出鞋子以及践行、履行等等意思;所以,作为履卦的卦名,“履”这个字的意思,就是履行,就是循礼而行。循礼而行的“礼”,既是礼貌的“礼”,也是道理的“理”。
知道了履卦卦名的内涵,我们来看履卦的卦状,大家看履卦的图,它的卦状是兑下乾上,也就是上卦是乾卦,下卦是兑卦;乾卦的主象是天,兑卦的主象是泽,所以,履卦通常被叫做“天泽履”,兑下乾上“天泽履”,这个大家一定要牢记。
那么,“天泽履”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天上泽下,尊上卑下,因为乾卦象天,天为尊,是上卦,兑卦象泽,泽为卑,是下卦,所以卦象是尊在上,卑在下,尊卑有序,上下分明,也就是循礼而行;
卦象之二,是君王在上,恩泽及下,因为乾卦象君王,是上卦,兑卦象恩泽,是下卦,所以卦象是君王的恩泽施行下来,惠及下面的老百姓,这也是循礼而行;因为你是君王,恩泽惠及老百姓本来就是你的责任;
“天泽履”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?凡事都要循礼而行,不要偏离正道。这就是履卦教给我们的道理,也就是履卦的卦义!
讲完了“天泽履”,再来讲“泽天夬”;
“泽天夬”的卦名“夬”,就是决定的“决”去掉“两点水”;
大家看这个“夬”字,没有了“两点水”,它的意思仍然是决定的“决”;“决”字的本义是决开堤坝,让水流起来,“夬”字没有了“两点水”,它就不仅仅决水,而是决所有的一切;所以,作为夬卦的卦名,“夬”这个字的意思,就是决胜,决断,决定,决然等等。
知道了夬卦卦名的内涵,我们来看夬卦的卦状,大家看夬卦的图,它的卦状是乾下兑上,也就是上卦是兑卦,下卦是乾卦;兑卦的主象是泽,乾卦的主象是天,所以,夬卦通常被叫做“泽天夬”, 乾下兑上“天泽履”,这个大家一定要牢记。
那么,“泽天夬”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是泽在天上,决降大雨,毫无悬念;因为兑卦象泽,象大水、大雨,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是大雨已经在天上,马上就要下来,下雨已经是板上钉钉的事,已经是决定下来的事;
卦象之二,是外悦内刚,因为兑卦象悦,喜悦的“悦”,是外卦,乾卦象刚,刚健的“刚”,是内卦,所以卦象是外表和悦,但内心非常刚健,非常果断,能够毫不含糊地做出决定;
“泽天夬”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?虽然大局已经定了,已经决定下来了,但仍然要戒惧,要审慎,千万不可大意,否则有可能行百里而半九十。这就是夬卦教给我们的道理,也就是夬卦的卦义!
再讲“地天泰”与“天地否”:
“地天泰”的卦名“泰”,就是否极泰来的“泰”;
大家看这个“泰”字,它的上面是个“春字头”,下面是个“水”字,“泰”字给我们展现的的景象,就是“一江春水向东流”,就是天地上下通气、天地交泰;所以,作为泰卦的卦名,“泰”这个字的意思,就是泰和、安泰、祥和、美好等等。
知道了泰卦卦名的内涵,我们来看泰卦的卦状,大家看泰卦的图,它的卦状是乾下坤上,也就是上卦是坤卦,下卦是乾卦;坤卦的主象是地,乾卦的主象是天,所以,泰卦通常被叫做“地天泰”, 乾下坤上“地天泰”,这个大家一定要牢记。
那么,“地天泰”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是地在天上,因为坤卦象地,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是地在天上,很多朋友会问,“地在天上”不是天地倒转、大事不好了吗?请大家注意,这里的“地在天上”,指的是阴在阳上,阴气在上而下凝,阳气在下而上扬,这样才能阴阳相交、天地交泰,才能有天地上下一派泰和的景象;
卦象之二,是夫举妻于其上,君举民于其上,因为坤卦象妻子、象民众,是上卦,乾卦象丈夫、象君王,是下卦,所以卦象是丈夫把妻子高举过头顶,君王把人民高举过头顶,这样一来,家就泰了,国也就泰了;
卦象之三,是外柔内刚,因为坤卦象柔,是外卦,乾卦象刚,是内卦,所以卦象是外表柔顺,内心刚健,外表柔顺而内心刚健的人,既有容人的气量,又有服人的力量,他的基业、事业一定可以长泰久安;
卦象之四,是小人在外,君子在内,因为坤卦象小人,是外卦,乾卦象君子,是内卦,所以卦象是小人处江湖之远,君子居庙堂之高,小人被赶到外面去了,在朝堂内部掌权的都是君子,国家不安泰都难;
“地天泰”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?身为君子,要齐家,就要把家人高举过头顶;要治国,一方面要把百姓高举过头顶,另一方面还要把小人驱逐在外。这就是泰卦教给我们的道理,也就是泰卦的卦义!
讲完了“地天泰”,再来讲“天地否”;
“天地否”的卦名“否”,就是否极泰来的“否”;
大家看这个“否”字,它的上面是个“不”字,下面是个“口”字,“否”字给我们展现的的景象,就是有一张嘴大声说不,说不要啊,不行啊;所以,作为否卦的卦名,“否”这个字的意思,就是不行了,坏了,完蛋了。
知道了否卦卦名的内涵,我们来看否卦的卦状,大家看否卦的图,它的卦状是坤下乾上,也就是上卦是乾卦,下卦是坤卦;乾卦的主象是天,坤卦的主象是地,所以,否卦通常被叫做“天地否”, 坤下乾上“天地否”,这个大家一定要牢记。
那么,“天地否”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天在地上,因为乾卦象天,是上卦,坤卦象地,是下卦,所以卦象是天在地上,“天在地上”不是很正常吗,为什么就坏了呢?请大家注意,这里的“天在地上”,指的是阳在阴上,阳气在上而上扬,阴气在下而下凝,这样阴阳就不交了,天地之间,还有什么比阴阳不交更坏的事呢?
卦象之二,是君王压迫人民,因为乾卦象君王,是上卦,坤卦象民众,是下卦,所以卦象是君王骑在人民头上,压迫人民,这就导致人民的反对、反抗,最后的结果,是国家、社会不得安宁;
卦象之三,是君子在外,小人在内,因为乾卦象君子,是外卦,坤卦象小人,是内卦,所以卦象是君子处江湖之远,小人居庙堂之高,君子被赶到外面去了,在朝堂内部掌权的都是小人,于是,国事必坏无疑;
“天地否”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?身为统治者,你总是高高在上,不问人民的疾苦,不管人民的死活,又把君子都赶跑,留下来的都是小人,那么,你迟早要完蛋。这就是否卦教给我们的道理,也就是否卦的卦义!
再讲“天火同人”与“火天大有”:
“天火同人”的卦名“同人”,“同”就是同一个人的“同”,“人”就是同一个人的“人”;但作为同人卦的卦名,“同人”的意思,不是同一个人,而是会同众人,号召、聚合众人,然后大家同心同德,去干同一件事,同人的“同”,是一个动词。
知道了同人卦卦名的内涵,我们来看同人卦的卦状,大家看同人卦的图,它的卦状是离下乾上,也就是上卦是乾卦,下卦是离卦;乾卦的主象是天,离卦的主象是火,所以,同人卦通常被叫做“天火同人”,离下乾上“天火同人”,这个大家一定要牢记。
那么,“天火同人”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天下有火,因为乾卦象天,是上卦,离卦象火,是下卦,所以卦象是天底下野地里燃起一堆一堆的火,这显然是会合众人,大家三五成群,围着火饱餐一顿,然后去打仗;
卦象之二,是外刚内明,因为乾卦象刚,刚强、刚健的“刚”,是外卦,离卦象明,英明、圣明的“明”,是内卦,所以卦象是一个人外表刚强、刚健,内心英明、圣明,这是一个什么样的人呢?是一个有领袖风度的人,一个有领袖风度的人,一定可以会同众人,号召、聚合众人,然后大家同心同德,去干同一件事;
“天火同人”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?你要想同人,要想会同众人,去干同一件事,一定要同其心、同其德,使大家同心同德。这就是同人卦教给我们的道理,也就是同人卦的卦义!
讲完了“天火同人”,再来讲“火天大有”;
“火天大有”的卦名“大有”,“大”就是大小的“大”,“有”就是有没有的
“有”;作为大有卦的卦名,“大有”的意思,就是大大的有,有很多很多,就是丰收,丰富,富有等等。
知道了大有卦卦名的内涵,我们来看大有卦的卦状,大家看大有卦的图,它的卦状是乾下离上,也就是上卦是离卦,下卦是乾卦;离卦的主象是火,乾卦的主象是天,所以,大有卦通常被叫做“火天 天大有”, 乾下离上“火天大有”,这个大家一定要牢记。
那么,“火天大有”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天上有火,因为离卦象火,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是天上仿佛有火在燃烧,天上怎么会有火在燃烧呢?因为秋天的田野,到处是成熟的、火红的稻谷,一大片、一大片的火红色就映到天上去了;这分明是丰收的景象;
卦象之二,是金珠宝贝大放光芒,因为离卦象光,象光芒,是外卦,乾卦象金珠宝贝,是内卦,所以卦象是金珠宝贝堆在一起,金光闪闪,大放光芒;这分明是富有的景象;
“火天大有”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?“大有”的时候,丰收、富有的时候,一定要想着防备没有的时候,要想着防备欠收、贫穷的时候。这就是大有卦教给我们的道理,也就是大有卦的卦义!
通过第十五讲,我们认识了“天泽履”与“泽天夬”,“地天泰”与“天地否”,“天火同人”与“火天大有”这三对“交换卦”,知道了这六个卦的名、状、象、义,还是希望大家反复听,反复咀嚼,直到融会贯通为止。
第十五讲就分享到这里,谢谢大家!
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