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“道生一，无极生太极；一生二，太极生两仪；二生三，两仪生四象；三生万物，四象生八卦。
此处有个疑问，这是一定会发生的吗？道一定会生一，无极必然生太极吗？我们只是看到了果，对因却一无所知，或许这也是物极必反的道理。
那接下来，这一或者太极，又为何会生出阴阳两仪？我亦不知，只是猜测这是一种规则，在些规则影响下，“一”不得不“动”，而一动便会产生或上或下，或先或后，或快或慢等等，两两相对的特性，圣人将这些统称为阴阳。
而阴阳同样也处在相同的规则作用下，同样也会再次分解成又一层阴阳。于是又有老阳，少阳，老阴，少阴。以此类推，四象，八卦，直到再也数不清分化了多少层。
而这无数分化出来的阴阳，除了继续分化，亦会相互作用相互融合，变成了形形色色的物质。这些物质又因为形成他们的阴阳强弱比重不同，而显示出了各异的特征。正如世间之人有男女、高矮、胖瘦之分，植物也是品种、水旱、大小之别。
可阴阳并非实体，看不到听不到摸不到，即使人有眼耳鼻舌身意，但阴阳却无色声香味触法。那阴阳却是怎么能够形成有形有质的物质呢？为何有些物质不能交错，譬如石头和树；但有些物质却可以穿透其他物质，譬如日光譬如钟声？
我猜，所谓的阴阳，在更大范围内也是一种物质，各种或同或异的物质相互叠加，便成了新的物质。当两种或多种物质，处在某一种阴阳强弱的范围之内时，两者便有了互斥的关系。但若两者的阴阳强弱过于悬殊，甚至差别之大如同存在于两界之中，那相互便视对方如无物，自然也不会交错。
同样，如世上的凡人，在世间能看到、听到、感受到的物质，仍仅仅是万物中极少的一部分。有太多的东西我们看不见，但鸟兽鱼虫能看见；也有太多的声音我们听不到，但猫狗狐狼却能听见。只因构成人这种物质与那些看不见摸不着听不到的物质，在阴阳强弱上差异如山海相隔，不可同日而语。
想来，这或许也是佛门所说色即是空、色不异空，一切如露亦如电，若见诸相非相，即见如来。可现今世人追逐万物变化，妄图控阴阳为己用，却少有人追本溯源，去探究那万物之始的道与无极，岂非舍本逐末？若无本源之规则，一切奇技淫巧不过是无根之水。长此以往，终将煙灭在茫茫宇宙当中。
意与物本是一体，但世人多以意为虚妄，只以物…“
听到身旁传来鼾声，老和尚摇摇点，停下读书。看看酒鬼，又看看手中书，笑道：”你捡这本书回来让我读于你听，便是为了好好睡一觉罢！“
说完，却又看向那本用奇怪材质制成的书，却未继续读下去，只是将手伸向夜空，仿佛这样便能触到天狼一般。
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