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《易经》并非简简单单的“占卜”之书，它所蕴含的哲理可谓源远流长，博大精深。
今天，笔者给朋友们解读一下，《易经》透露了
“大壮卦”透露了古代建筑的起源信息。
巜周易·系辞传下》说:“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸于大壮。”
这段话，明白地告诉我们，上古时代，人们冬天住洞穴，夏天露宿野外。后来，圣明之人建筑了房屋，上有栋梁，下有椽檐，以遮风避雨。以卦象而言，就是受大壮卦的启发。
大壮卦的卦象为乾下震上，其下方的四个阳爻(一)象征栋梁，上面两个阴爻(一一)，象征着铺在椽檐上方的茅草。就自然取象而言，其下卦为乾，象征天；上卦为震，象征着雷。二阴在上，雷以动之，又中爻“兑”为泽，雨之象。兑综巽，风之象。四阳相比，壮而且健，栋宇之象。大壮，坚固之意。上有剧烈之雷动，下有刚健之苍天。
仅 以“大壮卦”的自然取象为喻，它生动地描述了这样一个历史事实，即:房屋建筑的起源，直接来自防御自然因素对人体的侵害，为了遮挡风霜雨雪，古代的贤良聪明之士，总结经验教训，用木材和茅草为原料，搭建了最原始的房屋。
“大过卦”透露了古代房屋的结构信息
“大过卦”以房屋结构为取象来说明做事过头之兆。其卦辞说:“大过，栋桡，利有攸往，亨”。桡，这里指木材向下弯曲。
此卦四阳爻聚集于六爻之中间，二阴爻居于全卦之本末。若将全卦比作一架栋梁，则中间过刚，两端太弱，难以承担大任，故而由于承载不了压力，而向下弯曲。此木虽然不宜作栋梁，但必有他用。而九四爻辞说:“栋隆，吉。”栋隆与栋桡刚好相反，向上隆起，则有利于承担压力，房屋更稳固。因此，我们从大过卦所引用的建筑实例看，它不仅记载了栋梁结构，还蕴含着结构力学的原理。
“同人卦”透露了古代建筑的门窗结构信息。
“同人卦”初九中说:“同人于门。”而“丰卦”，上六中“窥其户”，卦中之“门”、“户”，即指门扇，坎卦六四有“纳约之牖”，专指窗牖，可见，上古时代的建筑，已经有了各种不同特色的门窗。
“明夷卦”透露了古代建筑的庭院结构。
“明夷卦”六四曰:“出于门庭”。门庭，指位于住宅大门以内的院落，中国最早的住宅建筑，是简单的一字形或曲尺形布局，在前面留出空地并用篱笆或围墙封闭起来，形成了最古老的原始庭院。后来，才发展出前庭、中庭、内庭、后庭、侧庭等。
不仅如此，巜易经》还透露了天人合一的建筑哲学，强调住宅融天时、地利、人和为一体的优良居住环境对人体的健康关系重大。例如，故宫中最高等级建筑“太和殿”，其名字就来源于《易经》。《周易·乾·彖传》说:“乾道变化，名正性命，保合太和，乃利贞”。说的就是天人合一，人与自然相和谐的道理。
建筑作为立体性质文化，不仅涉及了经济，科学，技术，材料，工艺等诸多因素，还具有哲学，美学，伦理学，民俗学等方面的丰富内涵。在这个意义上，可以说，易学文化哺育和造就了中国古代建筑，而中国古建筑又体现并丰富了易学文化。
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