周易全文及译文及解说完整版（周易全文及译文及解说下载）

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一、乾卦的卦辞只有“元，亨，利，贞”四个字，这四个字的字义都好。

1.“元”字与“乾”字一样，其义非常广泛，一字多义：一为始也，是开始、起端之义；二为气也，是谓元气；三为一也，居第一的、居首位的；四为长也，即君王、首长、统帅之义；五为大也，即广大、高大之义；六为头也，即人之头首；七为善也，集众善之长，善则仁，仁则吉；八为根本也，即根源、本源；九为民众也，即黎民、百姓；……。自《易传》起，古人释“元”，称其为君子四德之首德。这是因为乾卦表现出的四种基本性质，契合君德，故喻乾德为君德。在具体的占卜实践中，究竟取其何义，则需要占卜师根据所测之事，灵活取舍，以利断卦。

2.“亨”也是君子四德之一，其义有二：一为顺利、通达之义；二为美的聚集、合乎礼仪之义，引申为嘉之会。

3.“利”也是君子四德之一，其义有五：一为使……有利，即利我、利他、利物之义，引申为义之和；二为吉利、顺利之义；三为快、敏捷之义；四为胜利之义；五为有财利。

4.“贞”也是君子四德之一，其义有六：一为其本义，即占卜之义；二为端方正直、中正之义，引申为事之干；三为坚硬、贞固之义；四为忠于信仰和原则，坚定不变，即忠诚，真挚之义；五为正轨、正道之义；六为匡正、整肃之义。

《周易·乾·文言》对乾卦的卦辞“元，亨，利，贞”是这样解释的：“乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也；六爻发挥，旁通情也；时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。”

二、为方便读者深入理解乾卦的卦辞，故对上面这段《乾·文言》中的字词解释如下：

1.乾元者：

①元：既有开始、起端义，又是乾的首德。

②乾元：就是指乾资始万物的特性。

③者：语气助词，用在句末，无实义。

2.始而亨者也：

①始：资始万物，这是乾的首德。

②而：连词，表示递进。

③亨：乾之四德之一，有“顺利、通达”之义。

④者也：两个语气词连用,起加强语气的作用。

乾元者，始而亨者也：这句话是从乾的本能来赞美乾之美德的。因为乾不但资始万物，并且能使万物亨通、顺达。

3.利贞者：

①利：乾之四德之一，有“利我、利他、利物”之义；换句话说，就是“以义取利”的意思。

②贞：乾之四德之一，有“端方正直、中正”之义；换句话说，就是“忠于信仰和坚守原则”的意思。

4.性情也：

①性：指人或事物本身所具有的能力、作用，如：禀性、气质、性格、脾气等。

②情：指人的心理状态，即由外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等感情，如：情绪、情怀、情操、情谊、情义等。③也：语气助词，用在句末，无实义。

利贞者，性情也：这句话是从乾的性情来赞美乾之美德的。因为乾在利益面前不但主张互惠互利，“以义取利”，并且能始终“忠于信仰、坚守原则”，“利而正之”。

5.乾始能以美利利天下：乾资始万物并且可以用自身的美德和道义恩泽（施利于）天下。

①乾始:指乾资始万物本性。

②能：可以。

③以：用，拿，凭借。

④美：乾的美德（具体指“元，亨，利，贞”四德）。

⑤利：前一个“利”是“义之和”，是仁义的汇聚，引申为“道义”；后一个“利”是“施利于……”或“使……有利”，可以翻译为“施恩布泽”。

⑥天下：全国，古时多指中国范围内的全部土地。

6.不言所利：不夸耀（施恩泽于天下）所带给世人的恩惠和利益。这与后面将要讲到的“善世而不伐”异曲同工。

①言：说，谈论，引申为夸耀。

②所：用作代词，相当于“这些”，表示所指代的内容有“许多、多种”。

③利：恩惠，利益。

7.大矣哉：伟大啊！

①大：伟大。

②矣哉：语气词连用，表示感叹，可译为“啊”。

8.大哉乾乎？

乾为什么伟大？提出问题，引出对前一句“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！”作进一步的解释。

9.“刚健中正，纯粹精也；六爻发挥，旁通情也；时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。”

这四句话分别从乾的本质、性情、驾驭能力和治世功绩四个方面对“大哉乾乎？”进行了解释。

①纯粹：不掺杂别的成分的。不杂曰纯，精华曰粹。

②精：经过提炼或挑选的精华中的精华。既纯又粹曰精。

③六爻发挥，旁通情也：《周易》64卦，每卦有6个爻，在断卦时，要善于用“取象比类”的方法，充分发挥自己想象，采用发散思维的方式，将性质相同或类似的事物串联起来进行联想，这样就能够做到触类旁通，即掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推出同类的其他事物的变化、趋势及规律。

④时乘六龙，以御天也：“时”是“每时，一刻不停”的意思；“乘”是“驾乘”的意思；“六龙”既指乾卦六爻，也指震、巽、坎、离、艮、兑六个卦所代表的雷、风、水（雨）、火、山、泽等自然界和三子三女所代表的人类社会；“以”是“用来，凭借”的意思；“御”是“统御，驾驭”的意思；“天”是人类所能观察到的宇宙。

⑤云行雨施，天下平也：指乾能适时地行云施雨，恩泽大地，由于风调雨顺，人人安居乐业，故而天下太平。

（魏德东）