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大畜卦,此卦是异卦相叠,乾在下,艮在上。乾为天,刚健;艮为山,笃实。天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚。畜者积聚,有积蓄和停止的两种含义。大畜意为大积蓄。虽然看似停止了,不再前行,但是此时要积极地蓄积知识和力量。告诫人们要不畏艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。在天光山色之中蓄养,则生机勃勃。因此,只要蓄积丰硕,就可追求上进,而且能战胜艰险而畅通无阻。对于生命而言,应善于贮存能量,蓄养精神,充实体力,只有足够的体力和健康作保证,才可追求成功的事业。
蓄积不够就应遇险而止,在得意时尤其不可冒险安进(初九),
否则就会象车失去了轮辐而不能前行,因此,在该停止时,就要当机立断地停比(九二)。
当蓄积了足够的能量时就可刻苦努力,合志前进,但仍然要谨慎(九三)。
就象牛犊装特,给猪去势一样,事先防范,止于未然(六四、六五)。
当蓄积到了极点,大蓄之终,则变为通达,只有这时才可能尽其所能,白由行事,大行其道而亨通(上九)。
素问·上古天真论中指出“上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”其中不妄作劳,指不要过度劳累,要劳逸有度,这个劳包括三个方面:心劳,体劳,房劳。“不妄作劳。“它告诫人们应懂得蓄养精力的重要性。劳作就要消耗体能,如果消耗的体能不能够得到及时补充,体力就不能恢复,而那些“以妄为常,醉以入房,以欲节其精者”是造成早衰的重要原因。就像有些人明知体力难以从心。却以咖啡来提高机体的兴奋,使体力日益消耗殆尽。如注意上述诸多方面,便可成为一个具有很高道德修养、精神饱满、体力充沛的人。
汉代司马迁在《史记》中写道;“凡人所生者,神也;所托者,形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。“中国历代圣人确实善于劳逸结合,象儒家、道家等都极为重视生命的劳逸研究,他们把生命的神形俱安融汇在日常生活之中。因此中国养生学认为,养生勿求速成,只有用岁月蓄积的强健体魄,才具有稳固的基础。而久劳不逸,就会使人气血亏耗,降低人体生理功能,削弱机体活力和抗病能力,这样人就失其神形。
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