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乾卦的卦名虽只有一个“乾”字,但却包含多种寓意。
1.乾卦的卦名虽只有一个“乾”字,但其卦画是三个阳爻,纯阳刚健,自强不息。其运行像天道那样,强劲刚健,周而复始,运动不止;其形象如天如日,高大宽广,明亮健全,高高在上,普照大地,主宰万物;其性情多动少静、昭明豁达、勤勉正直、自强不息;其行事积极主动,稳妥周全,好胜心强又不骄不躁,喜争第一而不甘落后,勇武、果断、威严,有统帅能力。
2.乾为八卦之首,代表天与太阳。喻其为人:则为男性,为君,为父,为老翁,为长者,为首长,为人之头、人之骨、人之肺;比之为物:则为阳刚坚硬之物,雄性之物,金玉珠宝之物,冰寒之物,圆形之物;其地理方位:为西北方,为京都,为大郡,为形胜之地,为高亢之所;其代表时序:为秋,为农历九、十月之交,为戌亥年月日时,为五金年月日时;……。
3.金文篆体“乾”字象植物屈曲生长的样子,本义为上出也;自用为易卦之名后,其含义不断扩大,其内容丰富宽广,由上述即可“窥一斑而知全豹”,这就是《易经》所谓“近取诸身、远取诸物”的“取象比类”之法。
4.二个经卦之“乾”上下重叠,合成一个重卦,卦名全称《乾为天》,排在六十四卦之首,象征君子遵循天道,自强不息。
5.“乾”与“坤”合二为一,成为“乾坤”一词。“乾坤”一词多义:一指《易》的乾卦和坤卦;二指天地;三指日月;四指阴阳、刚柔、动静、尊卑等;五指国家、江山、天下;六指时势、大局。七指帝王和王后;等等。
6.《周易·系辞上》曰:“乾以易知,坤以简能。”意为“乾易”和“坤简”是人们认识自然改造自然、乃至认识社会改造社会的两种能力,故《周易·系辞上》又曰:“易简而天下之理得矣。天下之理得,而位成乎其中矣。”这个“位”,可以理解为“君位、王位、帝位”。
7.《周易·系辞下》又曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财。财理正辞,禁民为非曰义。”就现实而言,这个“位”,也可以理解为我们能力所及所取得的相应岗位或职务。
8.在乾卦和坤卦的彖辞中,既提到“乾元”,也提到“坤元”,但我们不能将其理解为这是“乾坤二元论”,因为《周易》的核心思想是“天人合一,万物一体,阳主阴从,乾坤相倚”。
9.笔者之所以将“坤”与“乾”放在一起讲,为的是让读者更好地理解“乾”的特性。凡学习《周易》卜筮之术者,必须要有“一卦一太极”的整体思维观。既然有太极之存在,就必然有乾坤之分辨。而要想准确分辨出乾与坤,就必须充分理解掌握“乾”与“坤”各自的特性。所谓“乾以资始,坤以资生”、“孤阴不生,独阳不长”,都是建立在“对立统一”的“乾坤一元论”基础上来讲的。
(魏德东)
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