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第十五卦：地山谦 坤上艮下。
《谦》：亨。君子有终。
卦象拆解和形象功用解读：
【1】上下卦解读。下卦为体，上卦为用。上卦为体，下卦为用。本卦为用，错卦为体。
坤性顺，坤情柔，坤气众，坤数贪；坤形方，坤体虚，坤物地，坤畜牛，坤亲母，坤事业，坤体腹，坤功藏，坤用静。
艮性止，艮情执，艮气素，艮数痴；艮形上圆下方，艮体上实下虚，艮物山，艮畜犬，艮亲子，艮事宅，艮体手，艮功止，艮用默。
艮体坤用，坤象静，艮象身，身静气闲之象。坤象物，艮象身，以身为本，以物为末之象。坤象迷，艮象界，乐天知命，众迷我守之象。坤体艮用，坤象腹，艮象止，止于物欲，不贪不求之象。坤象顺，艮象时，顺势而为，无往不利之象。
地山谦错天泽履，谦以履为体，以谦为用。履为礼，循礼之象。乾象有，兑象义，有义人悦之象。地山谦，坤象无，艮象执，不执着于自我之象。孔子云：勿意、勿必、勿固、勿我，可谓得谦卦本意矣。
卦辞说：亨，君子有终。坤为业，艮象守，守业之象。坤象不，艮象取，坤象贪，艮象止，止贪之象，坤象众，艮象敬，多敬之象。艮为边界，君子，为时，为始终。不贪，不取，始终如一，慎终如始，所以说君子有终。
【2】分包象解读：
所谓分包象，即辟阖取象，也叫分包象，就是中间的互卦为辟，外面的三爻结合成一个卦象为阖，阳主辟，阴主阖。辟卦对应事体的特征，阖卦对应所面临的环境。辟象主未来，阖象主过去，辟象主得，阖象主失。
坎分坤之象，坎象中，坤象众，居中有智，通达万物之象。震分坤，震象施，坤为均，均施无执之象。
【3】一爻和五爻象解读：
初爻代表事物的开始阶段，上爻代表事物的最终阶段。阳爻为有，阴爻为无。读卦从下而起，至顶为终。六爻发动，始终见道。看卦以外卦为形，以内卦为体，形体成象，以识其事。
初爻为无，上五爻互地水师，无陷欲，不从众之象。地水师错天火同人，同人，与人相同之象，孔子云：“君子群而不党，小人党而不群。”即取象与此。上爻为无，下五爻互雷山小过，无小过之象。小过错中孚，中孚为大离之象，取象有孚中正之意。
【4】四爻交互象分阶段解读：
初至四爻交互对应第一阶段，二至五爻交互对应第二阶段，三至上爻交互对应事物的第三阶段。
拆解得到的三个卦象为水山蹇，雷水解，地雷复。
坎象思，艮象身，君子常思己过，反身修德之象。雷水解，震象生，坎象众，所行为公之象，治险拯危之象。地雷复，坤象多，震象仁，顺时多仁之象。
【5】鬼谷分爻解读：
所谓鬼谷六爻即指一卦之中六爻皆为乾坤所化，一卦之中即含八卦之气，数，形，体；物，事，功，用。
初爻为震位，二爻为离位，三爻为艮位，四爻为巽位，五爻为坎位，上爻为兑位。乾坤无位，乾伏坎下，坤伏离下。所以既济卦为六爻均当位的情况，未济卦为六爻均失位的情况。
初爻巽爻值震位，巽象利，震象行，顺时利行之象，所以爻辞说谦谦君子，利涉大川。二爻坤爻值离位，坤象众，离象明，众人载誉之象，所谓鸣取自上互震象，震为鸣，非爻辰。三爻艮爻值艮位，艮象居，艮为时，为终始，居时当位所以说君子有终。劳取自下互坎象，坎为劳。四爻巽爻值巽位，巽象顺，巽为风，其用散，所以说挥谦，无不利。五爻离爻值坎位，离象虚，坎象食，所以说不富以其邻。邻取自震象，震为邻。离象甲兵，坎为寇，以征平乱之象，因此说利用侵伐，无不利。上爻兑爻值兑位，兑为言，兑为悦。言之有义，众悦心服之象，所以说鸣谦，利用行师征邑国。征取震象，坤取邑象，震取自上互，坤取下卦。
【6】五行象分阶段解读：
所谓五行就是四象，少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，土功运化，分藏四季。木朽为木土，火烬为火土，金蚀为金土，水污为水土。五行为五种能量状态，并非狭义的对应于具体物质。
初爻二爻为太阴，太阴象水，水性润下，上四爻互地雷复，坤象无，震象行。坤象世，震象生，盛世伏藏不出之象。五爻上爻为太阴，下四爻互水山蹇。坎象险，艮象止，阻险救难，乱世而出之象。所以自古道家皆有盛世隐于山林，乱世下山救民之传承。这部分与儒家的“达者兼济天下，穷则独善其身。”可做相互印证，所以儒亦是道。
【7】定事观象分占：【仅供娱乐，切勿迷信】
大象：空谷藏玉之象，虚怀处事之意。
天气：阴晴不定，一时出日，一时有雨。
运势：运势上升，平顺无事。
成事：多有变动，宜小心谨慎，事终可成。
孕产：有孕，初怀三甲，腹部渐隆，生子。
求官：官位有动，有惊无险之象，谦虚谨慎可以过关。
家宅：为山居之所，人迹罕见，风光优美，高山流水之象。
寻人：不利寻人，对方出行未归。
疾病：心脏，血液类疾病，气虚体弱，供血不足之象。
官司：以礼待人，退避无忧，和气生财，争讼化解。
婚姻：结婚，订婚之象，为居所争执之象。
出行：前行顺利，途中或遇惊吓。
寻物：失物可寻，落在家中，西方，或卧室可见。
求财：不宜进取，适宜收成待机，文教或有进项。
考试：不利考试，难以通过。
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