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管理就是决策《易经》是古人探讨如何进行正确决策管理之书
古代没有什么高级科学技术和完整的法律制度，但无论是社会秩序还是人伦规范，只要不是乱世，就都可以被治理得井井有条，而它们的依据就是《易经》，从这个意义上来说，《易经》是古人的管理学宝典。
很多人认为《易经》是一部讲占卜的书，这种说法有一定的道
理，但是并不全面。准确地说，《易经》是古人探讨如何进行正确决策管理之书。占卜无非也是为了做出正确的决策，在占卜之外，《易经》还有更大的用处。唐初名臣、大书法家虞世南，总结自己一生的成功经验时说，“不知《易》，不可为将相”;而“药王”孙思邈则认为，“不知《易》者，不足以言太医”。其实中国古代的三教九流都脱离不了《易经》的影响。
易经学习，《易经》与社会安定
“三才者，天地人;三光者，日月星”是《三字经》中的一句名言，它把天、地、人并称为世间的“三才”。其实这种说法最早也是出自《易经》。《易经·系辞下》明确指出:“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”天地人这三才就包含了世上所有的事物。
《易经·说卦》:“是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰柔与刚;立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六通而成卦。”阴与阳是天道的属性，我们平时所说的阴天与晴天，以及风云雨雪等天气现象都是天道的表现;柔与刚是地道的属性，仁义道德是人的属性。构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，可以视为阴爻与阳爻的具体表现形式。
三才说
《易经》以天、地、人为三才，三者形成了六十四卦卦象的六个爻，三才间的相互作用，决定了事情的成败。
易经学习，在六十四卦的卦象中，每六个爻组成一个卦，五爻和上爻代表天道，三爻和四爻代表人道，初爻和二爻代表地道。天地人共同作用才能决定一个卦的卦象，也就是说，我们所做的任何一件事情的成败，都是天地人三道相互作用的结果。
中华民族自古就懂得与天地和谐相处，奉行天人合一的观念。善和恶是人道的一对互相对立的矛盾，但它们的地位并不对等。人禀天地之正气，仁义道德应该是人的本质属性，违悖仁义道德就相当于违反天性。恶人虽然可能一时得势，但早晚会遭到天谴。这个观点早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族几千年的传承过程。
正因为《易经》中三才有这样的关系，所以它起到了维护社会安定的作用。在管理学中，《易经》给人的启示就是，认清周围局势，找到相应的应对方法，只有这样才能趋利避害、走向成功。
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