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静下心读完 · 文后有福利

泱泱中华，上下五千年；贤能智者，数不胜数，层出不穷，堪称最有争议的人物便是鬼谷子。盖因正史资料记载有限，民间传闻不绝于耳，故褒贬不一，赞毁不齐。孰对孰错，真假功过，权且交由相关专家学者追溯稽考，盖棺论断。凡此种种，丝毫不影响老人家成为古往今来一个神一样的存在。参古照今，在跌宕的历史长河之中，老人家的思想智慧却依然极具养分，滋润我们干涸的心灵和无所适从的思维，在变与不变的纠葛中，唯道永恒。

鬼谷子是一个时代的传说。他隐居山中，讲学授徒，因材施教，弟子们个个神通广大，纵横驰骋在战国时代的列强寡国之间，游刃有余。我们难免心泛涟漪，好奇生问，这么厉害的人物，难道是无师自通，顿悟天机。他到底有没有老师？他的老师又是谁？有人说鬼谷子是老子的徒弟，因为他们生活在同样的时代，鬼谷子的思想智慧，很大程度上有着道家精神的影子。

鬼谷子是那个时代的集大成者，一定也是遍访各路先贤高人，学其精华后，自成一脉。故，鬼谷子的老师绝非一人而已，有世间高手，也有隐士智者。传说，鬼谷子最尊敬的老师就有一位青岩道人，老师临去世时，就赠送给鬼谷子一本书籍，里面记载着各种各样的智慧法则，有阴阳大道，有兵法权谋，有涵养精神，有财富获取，有预测占卜等等，白天看时，没有一字一文，晚上读时，却历历在目，且每晚不同，这就是传说中的无字天书。

关于鬼谷子无字天书

据说，鬼谷子求学期间，曾拜青岩道人为师，悉心研习道法术器四门绝技。师傅临终前留给鬼谷子一部“无字天书”。白天打开看时，从头至尾竟无一字。晚上借着烛光火把，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，且每天显现的内容都会不同有所不同，内容虽有不同，但每次却都是十三篇。鬼谷子心领神会，知道这就是师傅留给自己的无字智慧真经。

鬼谷子第一天读到的是纵横家书十三篇，不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。第二天晚上鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，读到的竟是兵法十三篇。第三天看到的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时机”等。第四夜读到的是养性修真大法，第五夜读到推命相面术，第六夜，第七夜……鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。

故事归故事，神话终神话。不必太过深究。说者无心，听者有意。无字天书至少给我们几点启示：第一，传承有脉，并非子无须有；第二，神秘神圣，容不得轻视；第三，智慧无穷，应用变化多端；第四，机巧善缘，非等闲者能见；第五，阳无阴现，天机不可泄露。传说兴许过于夸大，反思细想，倒也无过，这却是道尽“真空妙有”四个字背后的精髓，大空即是大有，道者非常，隐于无形。明道在觉，在悟，不立文字，取法乎上尽得其中。

纵观鬼谷子留世文献，却也恰恰符合了以上几点。鬼谷子褒贬不一，众所皆知。然而，你所不知道的却是：鬼谷子的智慧才学恰恰得益于这本无字天书，不仅仅体现在纵横游说兵法权谋等方面；在工商经营方面，他更有真知灼见，教诲了历史著名的财富大成者，诸如商鞅、计然、范蠡、白圭等非常人物。只是正史民间鲜有流传，因为中国历来是重农轻商仕政为本的国度而已。客观而言，鬼谷子是智慧的集大成者，更以现实应用为要，道法术器样样精通，直取结果。正所谓一道即得万法生起，大彻大悟之人，治国如烹小鲜，更何况区区安身立命的财富获取之道，自然也是小巫见大巫。

无字天书的智慧旨要在历史的长河中不断被继承和发扬。此书首传鬼谷子，再由鬼谷子传给文子计然、商圣范蠡、商祖白圭、吕不韦等人，后世民间仍然有许多追随者前赴后继继承发扬……坊间秘传，能熟练运用此书者，小则衣食无忧，大则财满天下，甚者白手起家，草根逆袭，谷底翻身。

关于鬼谷钱经十三篇

鬼谷钱经十三篇同样来源于这本闪着金光的无字天书，曾经秘而不宣，且早已失散于世好多年。一个非常殊胜的机缘，奇迹再次出现，金书显灵，开示众生。其中的文字内容虽已距今久远，但是所记载的原理和方法依旧历久弥新，简单实用；并以此为旨，指导了古今中外无数的财富渴望者，从无到有，从小到大，轻轻松松地达成了自己的财富梦想，成为了现实财富的拥有者。此书内容仅是无字天书中的一小部分，其核心原则在于：明道 · 求法 · 优术 · 用器 · 取势 · 造场 · 安魂。

这也许是道听途说的故事，然而，籍此你也可以开启自己的财智之旅。表面来看是缺少金钱，其实质是缺少赚钱的能力和方法；想拥有什么，你就要先爱什么，爱是一种行为不是想象和期待。结果的发生源自你的行动，唯有行动才能改变命运，创造未来。为此你需要坚信：金钱和财富因投资而来。这是一条永恒不变的法则，投资自己是最好的投资，永远不亏。富人和穷人的差别就在于此。相信是一切改变的前提，从相信，到愿意，到行动，到下一次的确信。这是一个良性循环。只有你相信，机遇才是机会。人和人的分别就在于面对同样的机会，做出了不一样的选择，时间只是验证选择后最终的答案。

天地变，圣贤出。昔有奇才，名曰鬼谷，问道青岩，得无字天书，乃神明也。故曰：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

自古今来，天下熙熙皆为钱来，世相攘攘皆为财往。君不见细思量，多少人折断肠。南下北上入百行，东奔西走一世忙；钱财路上竞做王，市井巷陌争胜强。穷草根背离乡，逆袭征途失妻房；富子弟丧心狂，妄自菲薄牢狱藏；更有甚者，本末倒置把命亡。

钱，闻之有香，食之有甜，触之有柔，贪之也毒。急缺处，颜面光；危难时，英豪降。需者如病得医，求者饥飨太牢。利害虽在其外，因心而生其内。欲如利刃，出必色变，刀刀见血。能离亲爱，能叛义友，伤人自伤，其情各一。

钱财如水，善利万物。水能载舟，亦能覆舟。粗见短知，视钱如命，乃生祸端，猜疑妒忌，仇恨存焉。因故如是，人行水上，淡然处之；财不明争，钱不外露；君子爱财，取之有道。俯视仰观，内刚象地，外柔象天，智觉变通。

生死有命，富贵在天；死生无命，富贵在钱。钱之为体，内方外圆，有乾有坤。其积如山，其流如川；动静有时，行藏有节。钱之所在，吉无不利，失贫得富；钱之所去，能转祸福，因败为成。天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。故曰：钱为世神，虽无耳柄，可以暗使，能动鬼魅。

朱衣当途，人人爱之；执其之手，抱其终始。无财则士不来，无赏则士不往；财散人聚，财聚人散。钱多者处前为君；钱少者居后为臣。君长丰衍而有余，臣仆穷竭而不足。钱能解严毅之颜，财能开难发之口。忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。凡百君子，同尘和光，欲得钱财，广修工商。

钱，无翼而飞，无足而走，无远不往，无幽不至，无德而尊，无势而热，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀；此神者言。骨肉缘之启衅，缙绅因以败名，商贾因以损躯，市井乘而斗戮；其笼络一世者，大抵福于人少，而祸于人多，真杀人之物，而人不悟也；此惧者言。有钱能使鬼推磨，国律王法因你错，纲常伦理被你破，情义爱恨你的过，杀人不见血的刀；此骂者言。

钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

天下财天下人取之。财成天地之道，左右天下之民。因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之用。故，善谋者贵道，善用者重术。精于术而以道为本，守于道而以术御事。内圣外王，知行合一，道术并行，福慧双修……［鬼谷钱经十三篇 · 卷一］

经典贵在体悟，学以致用。

学以致用重在应用，读书是为了快速获取他人的间接经验，以丰富和提升自己的认知见地，助己以力。用，才是真正方向和目的。通过读书，洞见规律，拓展思维，增加见识，扩充技能，掌握技巧等等。书读千遍，其义自见。这就是读书的作用价值和好处意义。读书不是为了炫耀，也不是为了辩论，更不是为了夸夸其谈，故弄玄虚；读书核心的意趣就是广收博览，武装自己，用在当下。

书有万千，不能乱读。乱读书，耗时耗力损钱财；重要的是乱耳目，乱心神。每本书后面的每个作者，其背景立场假设初心都会有所不同，其体系结构角度千差万别，甚至迥异相悖，仁者见仁智者见智。书是知识的海洋，个体就像漂泊在汪洋大海的一叶小舟，没有清晰的方向，和相对明确的目标，就失去航灯的指引，无所适从。尽早确定自己读书的兴趣和领域，你才能在这个浩瀚的信息大海之中，取舍有度，轻松前行。

当下，知识爆炸，信息泛滥，语音，视频，文库，问答，搜索，读书会，知识付费平台等等，层出不穷，眼花缭乱，扑面而来。知识作为无形宝藏，要找到宝藏，实现财富，你需要一张清晰的寻宝地图。在这张地图上，明确的标注着你要去的方向，目标，路径，以及将会遇到的各种路况状况和地形地貌；这还是一个载明了要找到宝藏，你需要依靠借助的装备工具：道 · 法 · 术 · 器。

籍此，构成了一张相对完善的逻辑路径，就像1＋1＋1一定等于3一样。这张地图就像是一个“八爪鱼”，也叫思维导图，向四面八方无限延展，彼此呼应关联，细处清晰可寻，组成了你想要挖掘宝藏的脉络：既有理论依据，又有前沿动向；既有结构框架，又有血肉素材；既能在三分钟内看清原则关键，又能在不限的时间内无限延展演绎。

明确了你的兴趣爱好和领域之后，你就要正式开始探索之旅。外行和内行的区别，明眼人瞟一下便知多寡。学会用专业来武装自己，从里到外，从上到下，从高到低。专业才有力量，才能赢得尊重和权威。专业就是你与众不同的价值化。价值化才能让认知变现。为此，你需要向三个维度努力。第一，深度，深度解决具体。第二，高度，高度拉升境界。也就是所谓的“降维打击”。第三，广度，广度放大视野。先入境再出境，出境后再入境，反复之中，来去有余。海纳百川，有容乃大。井底之蛙，巴掌天地。

好读书，读好书。好书往往表现为两种，一种是流行，一种是经典。流行因其惹人耳目，成为大众追求品种，有好有坏，一阵一阵，需要甄别；所谓经典就是从不流行，也从不过时，久经考验，所以一定要读，反复地读。每个领域都有每个领域的经典代表，比如《黄帝内经》之于健康，《金刚经》之于佛法，《易经》之于变理，《鬼谷钱经》之于金钱财富等等。无常也作有常时，纵使外界千变万化，作为规律的道，始终如一，日起起落，恒古不变。经典承载着大道，大道显化于经典，不可不读。

知识之道在于强化修养，智慧之道才能提升格局。读书可以简单轻松地获取知识，同时也可最大限度低成本地吸收他人的间接经验。然而，知识不等于智慧。一个人的修养流于外相，一个人的格局见于内心。不是说知识没用，而是通过读书，把获取的知识一定要转化为智慧，价值和意义才更重大。学以致用，重点在用。在实践中用出来，才是变现。

所以，读书重在吸收和消化。拿过来，收进来，消碎掉，转化完。读书和吃饭是一个道理。前三者都是物理变化，最后一步是化学变化。无论是粮食还是知识，最终都需要“化”成自己的营养和能量，滋养自己的身心灵。把知识转化成智慧一靠悟，二靠练。悟，就是要见心见性，见因果；练就是要习要演，要结果；直至炉火纯青，出神入化；到了化境，就能游刃有余，艺高从容。

赚钱就是认知变现。你的认知得不到提升，那么钱就拿不回来，至少你会耗时耗力耗心。一个人的认知决定着一个人的眼力、格局、境界、见地等，进而决定着一个人的判断和选择。选择大于努力。方向不对努力有罪，方法不对努力白费。提升认知，你需要：明道 · 求法 · 优术 · 用器 · 取势 · 造场 · 安魂。这就是鬼谷钱经十三篇要告诉你的智慧。