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尽人事，听天命。
整部周易共六十四卦，上经三十卦，下经三十四卦。上经讲的是先天下经讲的是后天，否泰两卦是上经的枢纽，损益两卦是下经的枢纽。
周易，上经，以乾坤（天地）开始；以水火（坎离）结束；以否泰为枢机。讲的是先天，以明天道。我们看泰卦卦辞：小往大来；九三爻辞：无平不陂，无往不复；最终象传讲：城覆于隍，其命乱也。否卦卦辞：否之匪人。都讲的是，天地否泰之运，循环往来，自然如此，不假人为。冬至阳生，太阳从南回归线，逐渐北移，气温虽然先寒冷（节气小寒大寒），很快就暖和起来了。进而到达夏至，阳光直射北回归线，太阳将逐渐南移，气温则先热（小暑大暑）后凉。这些，是天地运行的规律，不是以人的意志为转移的。上经，乾坤，代表天地，泰为天地通，万物生；否为天地闭，万物凋零。坎离，代表水火，日月，寒暑。否，为阴生消阳；泰，为阳长消阴。透露的，是阴阳消长的消息。复卦，是阳初生，一阳来复。而泰呢，则是阴阳各三爻，势均力敌，阴阳平衡的态势。姤，是阴初生，一阴从下渐，阴来侵消阳。至否，则阴三阳三，平衡了。进一步，阴盛阳衰，物极必反。学习易经，通过观察天道运行，领悟宇宙大道。天道本如斯，不可易也。说的就是，天道本来如此，不是人力可以改变的。
周易下经起于咸恒，以既济未济结束，以损益为枢纽。讲的是后天，讲的是人道。否泰，是上经的第十一，第十二卦。而下经第十一，第十二卦，则是损益。损卦讲：损益盈虚，与时偕行。讲损刚益柔，在损卦，是损下益上；在益卦，则损上益下，益卦讲：见善则迁，有过则改等等。所讲的都是履世之大经，修治之极轨。无丝毫委心任运之意。我们常说，有钱不能任性，当官也不能任性。不要任由哪一个人私利，不能由着欲望来，要照顾到众人的利益，要公道，满招损，谦受益，说的就是损益盈虚。所以损益为咸恒、既济未济之枢纽，讲明人事宜如此。下经起于咸卦恒卦，终于既济、未济，尽人事，听天命，这是学习易经，用功之处。学好否泰、损益，可明天道，明人事。这才是圣人作易的初衷。
否泰者，天道之自然。损益者，人事之进退。为什么它们都排在第十卦之后，就是因为，十者数之终，终则变，变则否泰迭更，损益互见。损是泰之终，否之始。益是否之终，泰之始。否泰虽属天道，但是有否而泰，有泰而否，损之益之，也在人为，就看你怎么做这个损益之道了。天道难违，并不是说人力不能为，人的命运是可以改变的，周易革卦讲，改命吉，说的就是这个道理。
否泰损益这四个卦，是整部经的枢纽，与其他卦是不同的，尽人事，听天命，我们要去体会这句话的含义。
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